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Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

Category archive

Freudo-marxisme

Le Non Dit de Psychanalyse
L’Oedipe de la Praxis
“La Logique du Concret ” ( 1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 107 – 109  ( Problématique I 2 – 1 )  Cela renvoie à l’analyse du livre 2 de “l’Être et le Code” – la Génétique du Sujet.  S.B.     La psychanalyse : de Freud à Lacan Qu’est-ce que la psychanalyse ? Elle est émancipation, régulation et histoire du sujet. Comme émancipation, elle est au … Lire la suite

Le marxisme est la vraie solution
de la névrose bourgeoise (1972)

La relation marxisme-psychanalyse 1972   Extrait de L’Introduction de l’Être et le Code III. L’ÊTRE ET LE CODE D’UN ENSEMBLE HISTORIQUE COMPLET. LE CORPS-SUJET COMME SIGNIFIEUR       La relation marxisme-psychanalyse illustre bien, à un moment historique, la relation des deux problématiques, bourgeoise et socialiste, productrice et consommatrice. Et Marx est plus profond que “la psychologie des profondeurs”. Car il a dit la vraie logique : c’est la production du prolétariat, c’est son travail … Lire la suite

Adam et Eve Condamnés au Travail
“produire pour consommer” dans la Genèse
Clouscard.

  Genèse III, 16-19 – Monreale (Sicile), Cathédrale     Adam et Eve  Condamnés au Travail ” Produire et consommer”    Lectures croisées de “la Genèse” et de ” L’être, la praxis, le sujet” de Clouscard.      Dans le livre 7, Clouscard a réunit les conditions épistémologiques pour une exposition d’une logique de l’émergence de l’humanité, de l’hominisation  aux premières sociétés du néo-lithique. C’est dans ce cadre qu’il fait référence à l’économie politique qui sous tend … Lire la suite

Le corps-sujet
synthèse de la “res cogitans”
et de la “res désiderans”

L”analyse de l’immanence entre l’ontologie (sociale) et la phénoménologie (de l’esprit) chez Clouscard permet d’exposer le sens historique et les déterminations logiques de l’opposition entre “res cogitans” et “res extensae”, de l’esprit et du corps. Mais comme toujours, un nouveau terme dialectique émerge : la “res désirans”, interprétation du processus consumériste par le corps-sujet.  Cet extrait est un très bon résumé qu’on trouve à la Partie I du livre 8, à la fin de  C … Lire la suite

Le Corps Sujet
de Platon à Clouscard. (incomplet)

  ( EN COURS  d’ ECRITURE – article de fond avec pas mal d’informations à organiser pour saisir le discours sur  le “corps-sujet” chez Clouscard )  ”  Les yeux d’Adam et d’Eve s’ouvrirent.  Ils comprirent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.”   Genèse 3 – 7.     Le Corps Sujet  de  Platon  à Clouscard.   PLAN DE L’ARTICLE :  Introduction.  I ) le corps et le sujet … Lire la suite

“La Logique des Trois Amours”
– la Relation Intime
du Couple, de la Conjugalité, de la Psyché –
(2008)

La Logique des Trois Amours –  la Relation Intime du Couple, de la Conjugalité, de la Psyché.   Extrait de “Refondation Féodale  – [ Philosophie de l’Amour ] ”  (inédit )  Michel Clouscard  2008    La reconstitution phénoménologique des trois amours peut maintenant en venir à la logique de l’ensemble. On doit définir la relation intime du couple, de la conjugalité, de la psyché. Ils déterminent la situation humaine. Ce n’est plus un montage à … Lire la suite

“La Société Civile”
ou “La Lettre Volée” de Poe
– La Stratégie du Capitalisme (1983)

PREMIÈRE PARTIE Dans “La Bête Sauvage”, Michel Clouscard commence par raconter l’Histoire de France après 1945. Il relie ainsi le développement économique (forte croissance économique), le changement des modèles culturels (le libéralisme libertaire), l’évolution du système politique de gestion du capitalisme. S.B. Chapitre 1 L’histoire comme stratégie du capitalisme A) LE BUT DE LA STRATÉGIE – LA SOCIÉTÉ CIVILE 1) L’histoire de France selon la stratégie du capitalisme Nous nous proposons, tout d’abord, de reconstituer … Lire la suite

“Baudrillard, le Dernier Homme
qui Cligne de l’Œil”
Michel Clouscard (1988)

Le texte original est ici : Juin 1988: Clouscard Baudrillard Sartre Levis-Strauss BAUDRILLARD, LE DERNIER HOMME QUI CLIGNE DE L’ŒIL. Michel Clouscard article paru dans la revue “Digraphe” Section Française des Vigilants de Saint-Just Juin 1988 Numéro 44. Baudrillard va nous permettre d’illustrer tout un travail consacré à l’évolution de la culture bourgeoise, de la Libération à nos jours. C’est un auteur très important non pas à cause de sa production conceptuelle – existe-t-elle? – … Lire la suite

“Une Histoire de Blue-Jean”
Michel Clouscard (1988)

Au sujet de l’ouvrage «Une Histoire de Blue-Jean»de Daniel Friedmann, Par Michel Clouscard   Article paru dans “La Pensée”: N° 261 Janvier Février 1988 Pp 132-133-134   Voici un travail très documenté, minutieux même et qui peut-être par excès de scrupule se perd un peu, parfois, dans ce qui, à mon avis, risque de paraître anecdotique. Mais le livre tient bien l’essentiel de ses promesses; l’auteur apporte une information très utile sur un phénomène longtemps … Lire la suite

“Civilisation sensuelle comme
Soumission à l’Animation Machinale”
Les trois thèses sur la civilisation capitaliste
– 3 – (1981)

En 1981, dans “Le Capitalisme de la Séduction”, Michel Clouscard analyse les mœurs de la nouvelle société du libéralisme libertaire. Après une première partie consacrée aux rituels de l’initiation mondaine à la civilisation capitaliste, cette “phénoménologie du mondain” débouche sur une deuxième partie consacrée à une “logique du mondain”. La dénonciation de la fausse innocenc va alors consister à montrer les “trois péchés capitaux de cette civilisation capitaliste”. Trois thèses sur la civilisation capitaliste : … Lire la suite

Civilisation Sensuelle de la Fausse Innocence
Les trois thèses sur la civilisation capitaliste 1981

En 1981, dans “Le Capitalisme de la Séduction”, Michel Clouscard analyse les moeurs de la nouvelle société du libéralisme libertaire. Après une première partie consacrée aux rituels de l’initiation mondaine à la civilisation capitaliste, cette “phénoménologie du mondain” débouche sur une deuxième partie consacrée à une “logique du mondain”.  La dénonciation de la fausse innocence  va alors consister à montrer les “trois péchés capitaux de cette civilisation capitaliste”  Trois thèses sur la civilisation capitaliste : Civilisation de … Lire la suite

“Le Potlatch de l’Extorsion de la Plus-Value”
Les trois thèses sur la civilisation capitaliste – 2 – (1981)

En 1981, dans “Le Capitalisme de la Séduction”, Michel Clouscard analyse les mœurs de la nouvelle société du libéralisme libertaire.Après une première partie consacrée aux rituels de l’initiation mondaine à la civilisation capitaliste, cette “phénoménologie du mondain” débouche sur une deuxième partie consacrée à une “logique du mondain”.  La dénonciation de la fausse innocence  va alors consister à montrer les “trois péchés capitaux de cette civilisation capitaliste”.  Trois thèses sur la civilisation capitaliste : Civilisation de la … Lire la suite

Table des Matières Détaillée
“Le Capitalisme de la Séduction” (1981)

  TABLE DES MATIÈRES DÉTAILLÉE “Le Capitalisme  de la Séduction. Critique de la Social-démocratie Libertaire” Michel Clouscard  1981 sous-titrage proposé par Sylvain Bourgois, vers 2012   PRÉLUDE   PREMIÈRE PARTIE   L’INITIATION MONDAINE A LA CIVILISATION CAPITALISTE PHÉNOMÉNOLOGIE DU MONDAIN   Introduction L’anthropologie de la modernité La société capitaliste française selon les catégories de l’anthropologie a) Susciter la curiosité de “l’honnête homme”, de l’“interlocuteur valable” b) le non-su et le non-dit de l’inconscient capitaliste : … Lire la suite

“La décadence est un Marché”
Marché du Désir, Nouvelles Couches Moyennes, Néo-Kantisme (1984)

L’expression de cet article qui suit  a été modifié quelque peu pour rendre plus compréhensible le texte. Les puristes crieront au scandale mais il s’agit d’une proposition! Et il est possible de se reporter au texte original. Merci de votre compréhension. S.B.    Michel Clouscard  “La décadence est un marché”   1984 / 7 juillet – septembre – octobre “Quelle crise ?”,  Société Française 12 “Peut-on penser la crise en sa globalité?” Non. [Ce n’est pas … Lire la suite

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