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Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

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THEME 3

Être, Praxis, Sujet – Phénoménologie du Genre

Les schémas qui suivent ont été réalisés par Sylvain dans le cadre d’un travail de représentation des enjeux théoriques et idéologiques.  ” L’Être” est le premier constituant objectif de l’ontologie, mais le Vivant  est  déjà “Praxis” …  ” L’Être, la Praxis, le Sujet” de Clouscard vient penser l’émergence de la “phénoménologie du genre humain”.  C’est la mise en rapport d’une “phénoménologie de la praxis” émergente et de “‘l’ontologie sociale” en cours de production.  Ne pas … Lire la suite

“Les progressistes avaient un train d’avance
sur la modernité; ils l’ont manqué”
Simon Verdun

C’est près de quarante ans après sa rédaction que nous parvient un texte que Michel Clouscard avait préparé à destination du Parti communiste français. Lettre ouverte qui ne le fut jamais, pour la raison qu’elle ne fut même pas postée par l’auteur (pour quelles raisons ?) : on la retrouva dans ses affaires après sa mort, toute disposée à l’envoi. ” Lettres ouvertes aux communistes”.   On devine qu’elle fut écrite avant 1977 et la rupture … Lire la suite

“Après le marxisme-léninisme,
la lutte des classes généralisée”
Michel Clouscard

En poursuivant le travail de recherche pour trouver des “traces” de Clouscard, je suis tombé sur un article intéressant. Le Vendredi 6 Avril 1990, dans un quotidien régional suisse, “L’impartial”, fondé en 1880, on trouve un article exposant une conférence donnée par Michel Clouscard. ( N°34 413 )  L’événement eut lieu à La Chaux-de-Fonds, Café de la Petite Poste, à 20 heures.   Et le titre de la conférence est intéressant :   “Après le … Lire la suite

“Hegel ou Marx ? Marx et Hegel ?”
(Dégâts Pratique Libérale, 1987 )

“Hegel ou Marx ? Marx et Hegel ? Clouscard a conceptualisé le rapport de la société civile et de l’Etat.  Il a repris la compréhension de la “société civile” par Hegel, tout en pointant l’idéologie politique d’un certaine “anthropologie libertaire” dans la pensée de Marx qui voulait “abolir l’Etat” en “libérant” la société civile”. Vous ne me croyez pas ? Et bien, lisez plutot une des ultimes thèses de son ouvrage de synthèse de 1987 … Lire la suite

“la Révolution n’abolit pas la loi
mais l’accomplit” (1987)

Clouscard a longuement critiqué l’idéologie contestataire présente dans le gauchisme freudo-marxiste, mais également dans certains aspects de la philosophie politique de certaines approches du marxisme. L’erreur idéologique est de croire que la “Révolution” contre le capitalisme cherche à nier systématiquement la logique des interdits et des règles historiques. L’approche de Clouscard consiste à saisir conceptuellement les déterminations historiques de la “Loi” pour dépasser celles-ci dans un philosophie politique d’un socialisme démocratique et auto-gestionnaire à conceptualiser. … Lire la suite

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