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Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

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Schéma Phylogenèse

Être, Praxis, Sujet – Phénoménologie du Genre

Les schémas qui suivent ont été réalisés par Sylvain dans le cadre d’un travail de représentation des enjeux théoriques et idéologiques.  ” L’Être” est le premier constituant objectif de l’ontologie, mais le Vivant  est  déjà “Praxis” …  ” L’Être, la Praxis, le Sujet” de Clouscard vient penser l’émergence de la “phénoménologie du genre humain”.  C’est la mise en rapport d’une “phénoménologie de la praxis” émergente et de “‘l’ontologie sociale” en cours de production.  Ne pas … Lire la suite

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Antéprédicatif – Survie – Montage identitaire du Corps-Sujet ( p 272 )

Dans “L’Être, la Praxis, le Sujet”, au livre 8, (page 272 – Editions Delga), Clouscard propose un résumé précieux pour comprendre son travail. Il fait un bilan épistémologique pour développer sa thèse d’un “ corps-sujet comme achèvement des filiations ontologiques ”  ” Le montage synthétique du corps-sujet sera la découverte du troisième continent de l’Atlantide, des continents perdus de la pensée humaine, des non-dits de la philosophie occidentale. D’abord, l’antéprédicatif. C’est l’entre-deux, de l’être et du genre, … Lire la suite

Genèse de la Praxis – Genèse de la Psyché

“L’Être, la Praxis, le Sujet” ( Chemins de la praxis )  comporte deux “niveaux” Genèse de la Praxis, livre 1 à 7.  :  dialectique  entre l’être, la praxis et le sujet pour le genre, pour la phylogenèse, selon un axe diachronique et un référentiel ethnocentrique pour les populations. Cela aboutit aux conclusions du livre 7.  Genèse de la Psyché, livre 8 et 9. : dialectique entre le genre, l’individu, le corps-sujet  pour l’individu, dans le … Lire la suite

Phylogenèse Ontogenèse – Diachronique / Synchronique

Ce diaporama a été produit pour exposer certaines catégories de “l’Être, la Praxis, le Sujet”.  Clouscard a remplacé les “structures” de Lévi-Strauss par des “ensembles logico-historiques”. Ce modèle théorique permet d’articuler la dialectique de l’être, la praxis, le sujet dans la longue durée de l’évoutionnisme :  passage de la logique du genre à la phénoménologie du genre.  C’est la phylogenèse : l’axe diachronique permet de penser la passage de l’homme originel à l’homme naturel.  Mais … Lire la suite

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