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Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

Category archive

Par Moment Historique Traité

De l’Être au Tribalisme Clanique
– La Conquête de l’Esclave :
Première entropie

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité

1 De l’être au tribalisme clanique – Première entropie : La conquête de l’esclave S’il est vrai que les données économiques et technologiques ne sont pas encore suffisantes pour autoriser un autre mode de production, elles se font de plus en plus constitutives des infrastructures sociales (Ce mode de production, nous le verrons, sera créé de toutes pièces, à partir de la décomposition de l’empire romain, pour accéder à la paradoxale mutation spirituelle du Moyen Âge, la négation du Vieux Monde) …puis sa décomposition. Ce développement doit être désigné comme le…

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La Cité antique
Endogamie Civique et
Exogamie Familiale :
Seconde entropie

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité

Ceci est un extrait de « L’Être, la Praxis, le Sujet ». LIVRE IX, première Partie  » Le Corps Social ( Phénoménologie) – La Répetition Entropique.  Clouscard y déploie ses talents de sociologue et de dialecticien pour comprendre le devenir de la cité antique vers l’impérialisme… fuite en avant.  S.B.  2 La Cité antique : endogamie civique et exogamie familiale. Seconde entropie La Cité antique, déjà annoncée, dans la continuité de la guerre civile du Même, en son second cycle répétitif, comme intermédiaire entre la tribu et l’empire, est donc au début…

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L’Empire Antique
Atomisation et Recomposition
du Système de Parenté
Troisième et Ultime Entropie

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/Non classé

Ceci est un extrait de “L’Être, la Praxis, le Sujet”. LIVRE IX, première Partie ” Le Corps Social ( Phénoménologie) – La Répetition Entropique.  Clouscard y déploie ses talents de sociologue et de dialecticien pour comprendre le devenir de la cité antique vers l’impérialisme… fuite en avant.  S.B.    3 L’empire – troisième et ultime entropie   a/ La logique et la phénoménologie du Vieux Monde. La répétition entropique    b/ La conquête du pouvoir d’empire. Le chef de famille Avant d’en venir au développement intermédiaire, celui qui écarte les extrêmes,…

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Corps-Sujet signifieur
et Modèle d’Ensemble Logico-historique

sur Corps-Sujet/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/Epistémologie du Code/L'Être et le Code/Lexicologie par Oeuvre/Logique/Modèle d'Ensemble Logico-Historique/Phénoménologie/PROGRESSION/THEMES

Nous proposons ce schéma très allusif et non exhaustif (!) pour étudier “l’Être et le Code”  Comment lire ce schéma ?  Ce n’est qu’un schéma, allusif, “symbolique” … mais il pourra aider dans un premier moment.    Il se lit du haut à gauche vers le bas à droite. Tout part de Kant pour des raisons historiques, car Kant initie l’épistémologie de la modernité après Rousseau. Mais il donne lieu à deux orientations différentes : l’une néo-kantienne, l’autre dialectique.  Et ce schéma tente de réunir les composantes qui expliquent la…

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Ontogenèse et Epistémologie
Corps-Sujet Signifieur et Néo-Kantisme

sur Corps-Sujet/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/PROGRESSION/THEMES

Ce diaporama est une suggestion pour tenter d’inscrire le discours de Clouscard sur la phylogenèse, l’ontogenèse  et le néo-kantisme dans une perspective classique de la “philosophie de l’esprit”, mais aussi de la “philosophie de l’histoire”. Cela permet de comprendre les revendications de Clouscard pour une contribution à la fois  “kantienne” et “hégélienne” au problème de la connaissance.    Ces schémas viennent apporter une explication sur la relation dialectique entre la critique du néo-kantisme et le modèle d’ensemble logico-historique. En effet, dans l’introduction de “l’Être et le Code”, la critique de…

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Antéprédicatif – Survie – Montage identitaire du Corps-Sujet ( p 272 )

sur de l' Anté-Prédicatif à la Logique du Genre - I/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/Étymologie de la Praxis/L'Être, la Praxis et le Sujet/Phylogenèse/PROGRESSION/Schéma Phylogenèse/THEMES
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Dans “L’Être, la Praxis, le Sujet”, au livre 8, (page 272 – Editions Delga), Clouscard propose un résumé précieux pour comprendre son travail. Il fait un bilan épistémologique pour développer sa thèse d’un “ corps-sujet comme achèvement des filiations ontologiques ”  ” Le montage synthétique du corps-sujet sera la découverte du troisième continent de l’Atlantide, des continents perdus de la pensée humaine, des non-dits de la philosophie occidentale. D’abord, l’antéprédicatif. C’est l’entre-deux, de l’être et du genre, le commencement du commencement. Ensuite, la survie, comme autonomisation du genre à l’égard de l’être…

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Genèse de la Praxis – Genèse de la Psyché

sur de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/Phylogenèse/PROGRESSION/Schéma Phylogenèse/THEMES

“L’Être, la Praxis, le Sujet” ( Chemins de la praxis )  comporte deux “niveaux” Genèse de la Praxis, livre 1 à 7.  :  dialectique  entre l’être, la praxis et le sujet pour le genre, pour la phylogenèse, selon un axe diachronique et un référentiel ethnocentrique pour les populations. Cela aboutit aux conclusions du livre 7.  Genèse de la Psyché, livre 8 et 9. : dialectique entre le genre, l’individu, le corps-sujet  pour l’individu, dans le parcours de l’ontogenèse  Pour étudier le sens épistémologique et philosophique de l’articulation de la “Genèse…

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Phylogenèse – Ontogenèse
Le Genre, la Procès de production, le Corps-Sujet

sur Corps-Sujet/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/PROGRESSION/THEMES

Ce qui manque à de nombreux lecteurs de Clouscard, c’est la capacité à suivre le discours selon les moments dialectiques des “ensembles logico-historique” étudiés. ( voir article : le piège de la lecture qui picore )  Cette série de schéma a été réalisée pour organiser l’étude de l’ensemble de l’oeuvre de Clouscard à partir de repères pour penser les différents “ensembles logico-historiques” étudiées par Clouscard. Il s’agissait de placer des “moments dialectiques” schématiques dans une présentation linéaire de l’histoire universelle.  ” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

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Schémas de La Modernité
dans les Oeuvres publiées

sur Lexicologie par Oeuvre/Par Moment Historique Traité/PROGRESSION/SYLVAIN BOURGOIS/THEMES

Cette collection propose une collection de schémas présents dans les oeuvres.  Certains schémas ont été réalisés à partir des “tableaux” proposés par Clouscard.  C’est une documentation qui pourra être utile pour l’illustration d’articles sur les différents ouvrages.  S.B. ” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″] 

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De la survie à l’esclavagisme. 
Le parcours dialectique
de “l’éthique de la praxis” et du “corps-sujet”

sur CONTRIBUTIONS/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/L'Être, la Praxis et le Sujet/THEMES

( en cours d’écriture –  extrait d’un autre article )  Hélas, dans la tragédie de l’histoire des rapports de production, le développement historique des rapports de production esclavagiste va subvertir l’éthique de la praxis.   L’éthique de la praxis est le “produire pour consommer” qui s’impose aux groupes : la subjectivité ratifie la nécessité de la praxis pour vivre. Mais, de la survie du mode chasseur cueilleur  à l’économie biblique pastorale et pré-agraire, l’éthique de la praxis n’est qu’un moment d’immanence  historique ( et déterminée, imparfaite ) du principe de réalité et…

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Le corps-sujet
synthèse de la “res cogitans”
et de la “res désiderans”

sur CONTRIBUTIONS/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/Freudo-marxisme/L'Être, la Praxis et le Sujet/PROGRESSION/Schéma Ontogenèse/THEMES

L”analyse de l’immanence entre l’ontologie (sociale) et la phénoménologie (de l’esprit) chez Clouscard permet d’exposer le sens historique et les déterminations logiques de l’opposition entre “res cogitans” et “res extensae”, de l’esprit et du corps. Mais comme toujours, un nouveau terme dialectique émerge : la “res désirans”, interprétation du processus consumériste par le corps-sujet.  Cet extrait est un très bon résumé qu’on trouve à la Partie I du livre 8, à la fin de  C )  la création subjective : auto-engendrement et donation d’existence.  ( page 186 , Delga ,…

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“L’individualisation est opportunisme”
Etre&Code 3 – II – Le parcours de l’entendement

sur de La Renaissance à la Révolution Française ( 1789/L'Être et le Code/Néo-Kantisme/SYLVAIN BOURGOIS/THEMES

Alors que Clouscard pense l’apparition de l’Etat Nation, il analyse l’alliance progressive entre une monarchie qui va devenir absolutiste et la bourgeoisie gestionnaire qui s’affirme dans la praxis globale de l’exploitation méthodique du monde rural.  Progressivement, la bourgeoisie régionale du fief parviendra à  la bourgeoisie de robe par alliance et mariage avec une noblesse soucieuse de “redorer son blason” ). Dans ce contexte, la classe noble va être marginalisée et donc se métamorphoser pour survivre.  La praxis première, “étymologique”, la force armée des chevaliers est niée par l’Etat Nation royal…

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Le Même et l’Autre
– De l’Endogamie Tribale
à l’Exogamie Monogamique (1994)

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/L'Être et le Code/Refondation Féodale/THEMES/Traité de l’Amour Fou

 “Comment un mythe qui porte sur « les temps obscurs », la pré-féodalité – vers le VI° siècle? – pourrait-il révéler un progrès capital pour l’humanité? ”  demande Clouscard dans cet extrait.  De même, lorsque Clouscard évoque l’exogamie monogamique comme une clé de l’histoire dans “L’Être, la Praxis, le Sujet”; une telle expression peur dérouter.   Par ailleurs,  lorsque le mythe de Tristan et Yseult fait l’objet d’une attention très particulière pour l’anthropologie historique et l’articulation de la praxis et de la psyché, pourquoi ? On le sait, la “genèse de…

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Tables des Matières
“La Refondation Féodale” (2008)

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/Refondation Féodale/Spiritualité Laïque/THEMES/Traité de l’Amour Fou

” La philosophie de l’amour  est la révélation de la praxis.”   Michel Clouscard   Cette table des matières  est la seule chose que nous puissions publier actuellement au sujet de “Refondation Féodale”. Mais si vous comprenez les moments dialectiques et historiques de “L’Être, la Praxis, le Sujet”, à savoir la “genèse de la praxis” (les filiations ontologiques) et la “genèse de la psyché” (les filiations oedipiennes”  comme la “psyché” dans le mode de production féodal ( “Traité de l’Amour Fou” et “L’Être et le Code”), vous comprendrez des expressions…

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“L’Amour-Fou – de Tristan et Yseult –
est une Catégorie Historique
produite par la Praxis”. ( 1994)

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/Refondation Féodale/Spiritualité Laïque/THEMES/Traité de l’Amour Fou/ŒUVRES

Dans “Le Traité de l’Amour Fou” (1994), comme dans “Refondation Progresssite” (2003) – dernière page, Michel Clouscard pose cette question: «Peut-il y avoir encore une solution, une synthèse, une mise en ordre dans le système de l’exogamie monogamique de la société de classes?» Analysant trois moment de l’histoire du genre humain, il définit trois régimes de la sexualité historicisée: «L’histoire a produit trois axiomes fondamentaux, les trois “intentionnalités” de la sexualité historicisée: la conjugalité, la psyché, le fantasmatique (lequel se développe grâce au prostitutionnel). Ce sont les trois désirs du…

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“La Famille à l’Envers”
De la Tribu et de l’Endogamie
à la Société de Classe et
à l’Exogamie Monogamique (1994)

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/L'Être et le Code/Refondation Féodale/Spiritualité Laïque/THEMES/Traité de l’Amour Fou

” Le duc de Windsor lui non plus, n’a pas voulu du trône, mais pour avoir l’amour. Tristan lui, sacrifie son amour pour ne pas avoir le trône !”     LES PRÉDÉTERMINATIONS PROGRESSISTES :   LA NAISSANCE  ET LA RECONNAISSANCE DE L’AUTRE EN TANT QUE   PASSAGE DE LA TRIBU  ET DE L’ENDOGAMIE À LA SOCIÉTÉ DE CLASSES   ET   À L’EXOGAMIE MONOGAMIQUE     1 )   Comment le mythe de Tristan et Yseult résout la problématique du commencement ?     Comment ça commence, l’amour-fou’? Quelles…

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“Traité de l’Amour Fou –
Genèse de l’Occident”
Table des Matières (1994)

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/Spiritualité Laïque/THEMES/Traité de l’Amour Fou/_NE_PAS_AFFICHER_sur_ACCUEIL/ŒUVRES

Table des Matières Traité de l’Amour Fou – Genèse de l’Occident par Michel Clouscard   1994   NOTE LIMINAIRE : MODE D’EMPLOI   — PRÉFACE: LA MÉTHODOLOGIE Logique et phénoménologie de la praxis. ACTE 1. LE COMMENCEMENT: COMMENT L’AMOUR PEUT-IL NAÎTRE? I. CONDITIONS DU COMMENCEMENT :  ORIGINES DE LA FÉODALITÉ  &  RAISON DE L’HISTOIRE D’AMOUR A. Les prédéterminations progressistes : Naissance et Reconnaissance de l’Autre comme passage de la tribu et de l’endogamie à la société de classes et à l’exogamie monogamique 1. Comment le mythe de Tristan et Yseult…

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“La Révolution
de l’Exogamie Monogamique Féodale”
– Traité de l’Amour Fou (1994)

sur de l'Antiquité Tardive à la Féodalité/L'Être et le Code/Refondation Féodale/Spiritualité Laïque/THEMES/Traité de l’Amour Fou/ŒUVRES

Ce mythe exprime, simultanément, l’implantation de l’exogamie monogamique et le surgissement de l’amour-fou. PRÉFACE La méthodologie     La méthodologie – car méthodologie il faut – qui doit permettre d’accéder à la connaissance de l’amour-fou va se constituer à partir d’une critique radicale, celle des consensus, dogmatisations, vulgates qui recouvrent notre champ culturel. Cette méthodologie s’inscrit dans une tradition criti­que et réflexive qui n’est pas une simple dénégation mais qui est déjà une élaboration conceptuelle, une “dé-construction”. Celle-ci va consister tout d’abord à repérer et à isoler les fondements des…

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L’Ontogenèse et le Corps-Sujet
une “Épistémologie Matérialiste du Corps”
1972-1977

sur Corps-Sujet/de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/L'Être et le Code/Lettre ouverte aux communistes/Ontogenèse/THEMES

Dans cet extrait, Michel Clouscard explique de façon synthétique sa conception de l’ontogenèse, comme procès de production du corps-sujet. Il précise que la subjectivité est une réalité ontologique du corps organique qui accède à la négation de ses déterminations originaires pour produire dialectiquement le corps-sujet.  Ce résumé constitue une excellente introduction à la “Génétique du Sujet” (Livre 2, “L’Être et le Code”) à laquelle nous renvoyons les lecteurs.  S.B.   Extrait de “Lettre ouverte aux communistes” Troisième Partie : Les Interrogations vers 1977   Et pourtant une épistémologie matérialiste du…

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Le passage manquant
de “L’Être, la Praxis, le Sujet”

sur de la Phénoménologie du Genre à la Genèse de la Psyché II/L'Être, la Praxis et le Sujet/Ontogenèse/Phylogenèse/SYLVAIN BOURGOIS

  Le passage manquant  :    avant-propos-genese-psyche-2008 Tables des matières  conforme à l’original du manuscrit.     (photo: Renaud Darridan)       “La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre principale de l’angle” Psaume. 118        La publication de “l’Être, la Praxis, le Sujet” par les Editions Delga :    En septembre 2015, Les Editions Delga publiaient courageusement “l’Être, la Praxis, le Sujet” de Michel Clouscard. C’est une publication très utile et je porte cela indiscutablement au crédit de M. Edmond Janssen et M.…

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