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Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

Category archive

L’Être, la Praxis et le Sujet

L'Être, la Praxis et le Sujet

Le Corps-Sujet
La Genèse du Sujet
Le Subconscient et l’Inconscient du Corps-Sujet.
” La Logique du Concret” (1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 90-91  ( Analytique 29 – Subconscient, inconscient, conscience ; II / Le subconscient et l’inconscient du corps-sujet.  )  Cela renvoie à l’analyse du livre 2 de “l’Être et le Code” de Michel Clouscard – la Génétique du Sujet.     II / Le subconscient et l’inconscient du corps-sujet   La genèse du sujet explique comment … Lire la suite

Le Non-Dit du Structuralisme
Le Procès de Production et
L’Inconscient de la Praxis
“La Logique du Concret” ( 1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 110 – 113  ( Problématique I 2 – 3 )  Cela renvoie notamment à la polémique théorique contre le structuralisme  dans l’introduction de “L’Être et le Code”  S.B.    Le structuralisme : de Levi-Strauss à Foucault      Qu’est-ce que le structuralisme ?   Le structuralisme est l’étude des sociétés archaïques. Il assume la découverte de … Lire la suite

Commentaire du livre 3
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
“L’antéprédicatif et le procès de production”
– 1ère partie

Australopithèque – Vue d’artiste (  6 millions – 2 millions ) Commentaire du Livre III Préambule Il est bien sûr compréhensible de devoir contourner la difficulté du discours sur l’antéprédicatif comme moment de la phylogenèse pour débuter l’étude analytique. Ainsi, on parviendra à travailler d’abord la distinction entre « l’homme originel » et « l’homme naturel » comme une première étape pour la compréhension du livre III.  Mais, ce faisant, si on ne revient pas sur la première partie … Lire la suite

Explications sur “L’Être, la Praxis, le Sujet” et “Refondation Féodale” (2006 )

Il s’agit de la dernière réponse de l’entretien de 2006 :  Réponses à Aymeric Monville ( 2006 )    Aymeric Monville:   Pour finir, sur quoi travaillez -vous en ce moment ?   Michel Clouscard:   J’achève l’oeuvre de ma vie : philosophie de la praxis et ontologie sociale.        C’est la mise en relation dialectique et historique:    de l’Etre (philosophie grecque), de la subjectivité (christianisme), de la praxis (socialisme).    Comment la … Lire la suite

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Antéprédicatif – Survie – Montage identitaire du Corps-Sujet ( p 272 )

Dans “L’Être, la Praxis, le Sujet”, au livre 8, (page 272 – Editions Delga), Clouscard propose un résumé précieux pour comprendre son travail. Il fait un bilan épistémologique pour développer sa thèse d’un “ corps-sujet comme achèvement des filiations ontologiques ”  ” Le montage synthétique du corps-sujet sera la découverte du troisième continent de l’Atlantide, des continents perdus de la pensée humaine, des non-dits de la philosophie occidentale. D’abord, l’antéprédicatif. C’est l’entre-deux, de l’être et du genre, … Lire la suite

Adam et Eve Condamnés au Travail
“produire pour consommer” dans la Genèse
Clouscard.

  Genèse III, 16-19 – Monreale (Sicile), Cathédrale     Adam et Eve  Condamnés au Travail ” Produire et consommer”    Lectures croisées de “la Genèse” et de ” L’être, la praxis, le sujet” de Clouscard.      Dans le livre 7, Clouscard a réunit les conditions épistémologiques pour une exposition d’une logique de l’émergence de l’humanité, de l’hominisation  aux premières sociétés du néo-lithique. C’est dans ce cadre qu’il fait référence à l’économie politique qui sous tend … Lire la suite

De la survie à l’esclavagisme. 
Le parcours dialectique
de “l’éthique de la praxis” et du “corps-sujet”

( en cours d’écriture –  extrait d’un autre article )  Hélas, dans la tragédie de l’histoire des rapports de production, le développement historique des rapports de production esclavagiste va subvertir l’éthique de la praxis.   L’éthique de la praxis est le “produire pour consommer” qui s’impose aux groupes : la subjectivité ratifie la nécessité de la praxis pour vivre. Mais, de la survie du mode chasseur cueilleur  à l’économie biblique pastorale et pré-agraire, l’éthique de … Lire la suite

Le corps-sujet
synthèse de la “res cogitans”
et de la “res désiderans”

L”analyse de l’immanence entre l’ontologie (sociale) et la phénoménologie (de l’esprit) chez Clouscard permet d’exposer le sens historique et les déterminations logiques de l’opposition entre “res cogitans” et “res extensae”, de l’esprit et du corps. Mais comme toujours, un nouveau terme dialectique émerge : la “res désirans”, interprétation du processus consumériste par le corps-sujet.  Cet extrait est un très bon résumé qu’on trouve à la Partie I du livre 8, à la fin de  C … Lire la suite

Le Corps Sujet
de Platon à Clouscard. (incomplet)

  ( EN COURS  d’ ECRITURE – article de fond avec pas mal d’informations à organiser pour saisir le discours sur  le “corps-sujet” chez Clouscard )  ”  Les yeux d’Adam et d’Eve s’ouvrirent.  Ils comprirent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.”   Genèse 3 – 7.     Le Corps Sujet  de  Platon  à Clouscard.   PLAN DE L’ARTICLE :  Introduction.  I ) le corps et le sujet … Lire la suite

Commentaire du livre 2
« L’Être, la Praxis, le Sujet »
le devenir du devenir et la refondation progressiste de la philosophie de la connaissance.

Illustration  :  spinosaure pêchant dans une rivière     ” On ne peut pas entrer une seconde fois dans le même fleuve,  car c’est une autre eau qui vient à vous “   Héraclite.       COMMENTAIRE  et EXPLICATIONS  du«  Livre Second » de «  L’Être, la Praxis, le Sujet » de Michel Clouscard   Sylvain Bourgois.           1 ) L’ontologie temporelle :    Le livre deux débute par un point très important pour … Lire la suite

Commentaire du livre I
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
la crise de l’ontologie sociale et le sujet, paradoxal dévoilement de l’être

Illustration : ” Labyrinthe”, 1986, Jim Henson – film inspiré librement du mythe de Thésée et du Minotaure.      COMMENTAIRE  et EXPLICATIONS  du«  Livre premier » de «  L’Être, la Praxis, le Sujet » de Michel Clouscard   Sylvain Bourgois. Février 2017.        1 ) le problème de la relation critique de Clouscard au néo-kantisme dans le domaine de l’ontologie sociale.    Dans votre lecture cursive, il ne faut pas “sauter” le début : Husserl – Heidegger – … Lire la suite

“La Logique du Genre”
Introduction à la lecture de
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
de Michel Clouscard (2016)

En m’inspirant de la méthode suivie par Christian Riochet dans “La Logique du Concret”- Introduction à la lecture de “L’Être et le Code”,  je propose ici une première introduction générale à “L’Être, la Praxis, le Sujet” (2015) <p”> Il s’agit essentiellement de permettre au lecteur de comprendre la relation entre les axes scientifiques, les axes philosophiques (ou épistémologiques) et les axes idéologiques développés dans cette oeuvre.   C’est très insuffisant, mais c’est  le seul texte du même … Lire la suite

Le projet de “L’Être, la Praxis, le Sujet”
La philosophie de la praxis (1985)

Alors qu’il vient d’établir comment le néo-kantisme comme “langage structuré de l’inconscient de classe”, ensemble théorique et expression de l’anthropologie du libéralisme pouvait être appréhendé au travers des 4 axiomes de son idéologie épistémologique, Clouscard propose ici d’inverser cette logique. La philosophie de la praxis oppose à l’épistémologie néo-kantienne une autre approche du problème de la connaissance. Alors que Husserl souhaite une “refondation” de la philosophie des sciences par la philosophie de la conscience (théorique), … Lire la suite

“L’Être, le Sujet, la Praxis”
Préface à la Seconde Edition
“De la Modernité : Rousseau ou Sartre”
(2005)

En 2005, Les Editions Delga republiaient  “De la modernité : Rousseau ou Sartre”.  sous le titre “Critique du libéralisme libertaire – Généalogie de la contre-révolution libérale”.   A ce propos, Clouscard rédigeait une préface très intéressante à plus d’un titre. Il y présentait l’ensemble de son travail publié mais également annonçait la rédaction d’un œuvre en voie d’achèvement, notamment “L’Être, le Sujet, la Praxis”.  S.B.    Préface de Michel Clouscard à la 2nde édition de : “De la modernité : Rousseau … Lire la suite

l’Éthique de la Praxis
et La Laïcisation du “Péché Originel”
(“L’Être, la Praxis, le Sujet” – Résumé 2003 )

Illustration : ” Adam et Eve, chassés du Jardin d’Eden” – Charles Foster – 1897 Nous présentons cet extrait de “Refondation Progressiste” (2003) qui permet de comprendre l’axe idéologique de “L’Être, la Praxis, le Sujet”.    Car pourquoi étudier l’étymologie de la praxis, le commencement du genre humain?  Pour le plaisir de savoir ou pour que la connaissance transforme la conscience de soi et la raison pratique  Un principe simple de lecture est que rien … Lire la suite

Le passage manquant
de “L’Être, la Praxis, le Sujet”

  Le passage manquant  :    avant-propos-genese-psyche-2008 Tables des matières  conforme à l’original du manuscrit.     (photo: Renaud Darridan)       “La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre principale de l’angle” Psaume. 118        La publication de “l’Être, la Praxis, le Sujet” par les Editions Delga :    En septembre 2015, Les Editions Delga publiaient courageusement “l’Être, la Praxis, le Sujet” de Michel Clouscard. C’est une publication … Lire la suite

Le piège de la lecture qui “picore” -(Lire Clouscard 1)

La lecture qui “picore” dans Clouscard  sans rien comprendre à la méthode dialectique est une grave erreur  !  Un péché contre l’esprit ? Sans doute, si on pense que l’esprit est dialectique !   D’autant plus, lorsque cette lecture qui “picore” se risque à rechercher de “nouveaux paradigmes” qui incluent l’œuvre de Clouscard, alors qu’il est manifeste que de nombreux enjeux théoriques, de nombreuses thèses épistémologiques et de nombreuses propositions précises de Clouscard pour étayer … Lire la suite

Ce que “L’Être, la Praxis, le Sujet” n’est pas. (Lire Clouscard 2)

Les Editions Delga ont eu beau se risquer à un changement de titre invitant à emprunter les “Chemins de la Praxis” pour étudier “l’Être, la Praxis, le Sujet”, on ne trouve guère de lecteurs pour goûter et comprendre l’enchaînement des livres. Or j’entends souvent les lecteurs commenter les moments de “l’Être, la Praxis, le Sujet” comme des vérités métaphysiques, figées. Et je conçois bien que faute d’indications précise et de consignes de lectures, le lecteur est … Lire la suite

La négation du procès de production chez Clouscard. 

On peut comprendre l’importance centrale d’une thèse chez un auteur et ne pas en comprendre l’exacte signification. C’est pourquoi j’aimerais produire quelques remarques au sujet du discours de Clouscard au sujet de la négation du procès de production. § La négation du procès de production ne signifie pas que la bourgeoisie n’est pas en mesure d’organiser le procès de production, ou qu’elle refuse de disposer du produit réel du travail de la classe ouvrière. Au … Lire la suite

Du Big Bang à l’Antéprédicatif
Commentaires Livre 1, 2 et 3
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
( à reprendre)

Pourquoi le Big Bang? Malgré tout … !   Certains ont peut-être vu la conférence l’introduction générale au dernier ouvrage publié de Clouscard que j’ai faite au Centre Suzanne Masson. Elle valait ce qu’elle valait et il se trouve que j’avais commencé mes conférences en Janvier 2016  prévenu mi décembre 2015 ( merci ! )  J’avais donc commencé par un long exposé sur les différents peuples de la planète, la question du racisme et l’histoire matérielle … Lire la suite

Lexique de “L’Être, la Praxis et le Sujet”

– Antéprédicatif 1 ) Mot à mot, c’est ce qui vient avant tout prédicat ou détermination concrète. L’antéprédicatif se donne, selon les philosophies, comme « structure » de la réalité – chez Levi-Strauss par exemple -, ou comme structure transcendantale de l’esprit humain organisant tout donné d’expérience dans des cadres a priori. La prétention à poser un antéprédicatif occulte la dimension fondamentale de la praxis humaine qui est nécessairement œuvre pour produire les moyens d’existence … Lire la suite

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