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Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

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ŒUVRES

Théorie de l’ Émotion
Savoir de sa Nécessité ou
Refus Névrotique
(1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 73 – 75   ( Analytique 22 )  Cela renvoie notamment  à l’analyse du livre 2 de “l’Être et le Code” – la Génétique du Sujet.  S.B.   22 – Théorie de l’émotion   La première manifestation du sujet est le cri. C’est sa première émotion, l’expression de son angoisse au monde, la venue de son … Lire la suite

La Logique du Concret
Christian Riochet
1974

La Logique du Concret  Introduction à la lecture de «L’Être et le Code» de Michel Clouscard Thèse complémentaire à la thèse principale de doctorat d’Etat de démographie historique «Populations et subsistances» de Christian Riochet 1974 L’introduction de cet ouvrage a été publiée en 1973 dans “La Nouvelle Critique” (voir Articles) L’ouvrage a été rédigé par Christian Riochet en interrogeant Michel Clouscard sur “L’Être et le Code”. Il s’agissait de produire un ouvrage didactique permettant une meilleure compréhension … Lire la suite

Les Mots et les Oeuvres
Etude Lexicologique
Quantitative et Analytique

Cette recherche lexicologique se propose de cartographier les mots les plus importants présents dans les oeuvres.  La méthode n’est pas exempte de critiques car il s’agit d’une recherche par les mots ayant la fréquence relative la plus importante.  ” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]A l’issue de l’étude quantitative, je propose un tableau analytique à partir  de 190  termes ayant la plus grande fréquence relative dans les oeuvres.     Une fois de plus, ce procédé analytique … Lire la suite

Le Corps-Sujet
La Genèse du Sujet
Le Subconscient et l’Inconscient du Corps-Sujet.
” La Logique du Concret” (1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 90-91  ( Analytique 29 – Subconscient, inconscient, conscience ; II / Le subconscient et l’inconscient du corps-sujet.  )  Cela renvoie à l’analyse du livre 2 de “l’Être et le Code” de Michel Clouscard – la Génétique du Sujet.     II / Le subconscient et l’inconscient du corps-sujet   La genèse du sujet explique comment … Lire la suite

Le Non-Dit du Structuralisme
Le Procès de Production et
L’Inconscient de la Praxis
“La Logique du Concret” ( 1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 110 – 113  ( Problématique I 2 – 3 )  Cela renvoie notamment à la polémique théorique contre le structuralisme  dans l’introduction de “L’Être et le Code”  S.B.    Le structuralisme : de Levi-Strauss à Foucault      Qu’est-ce que le structuralisme ?   Le structuralisme est l’étude des sociétés archaïques. Il assume la découverte de … Lire la suite

Le Non Dit de Psychanalyse
L’Oedipe de la Praxis
“La Logique du Concret ” ( 1974 )

Ceci est un extrait de ” La Logique du Concret” de Christian Riochet, étude de “l’Être et le Code”., p 107 – 109  ( Problématique I 2 – 1 )  Cela renvoie à l’analyse du livre 2 de “l’Être et le Code” – la Génétique du Sujet.  S.B.     La psychanalyse : de Freud à Lacan Qu’est-ce que la psychanalyse ? Elle est émancipation, régulation et histoire du sujet. Comme émancipation, elle est au … Lire la suite

Goldmann, Sartre, Lévi-Strauss
Débats théoriques à l’époque
de “‘L’Être et le Code”
par M. Édouard Delruelle (2015)

Nous vous invitons à lire attentivement cet article très intéressant et très didactique pour travailler les débats théorique dans lesquels Clouscard évoluait lors de la rédaction de “l’Être et le Code” (1972) De nombreux enjeux et oppositions dialectiques y sont exposés et permettent d’apprécier la proposition synthétique et le dépassement dialectique que pourrait constituer “l’épistémologie du code” de Clouscard.    Il s’agit d’un article de M. Édouard Delruelle, philosophe belge, né le 12 février 1963 à … Lire la suite

Groupe Social et Mondain
Sociologie Historique
“Épistémologie du Code”
(1971)

Ceci est un extrait de l’article ” Groupe ”  par   Denis Saint-Amand (FNRS – Université de Liège) dans le site  ressources.socius.info    Voici encore des repères théoriques pour comprendre l’émergence de l’analyse des productions des différents groupes sociaux dans  “L’Être et le Code” après Lukacs ( Théorie du Roman), Gurvitch ( Traité de Sociologie ) et   Goldmann (Sociologie du Roman).  L’analyse du “mondain”   S.B.   Selon Georges Gurvitch, « Le groupe est une unité … Lire la suite

Le Tragique, Expression Symbolique
de la Conscience de Classe
de la Noblesse de Robe
Lucien Goldmann
“Le Dieu Caché” (1955)

Ceci est un extrait  de l’article ” homologie” de M Olivier Roueff (CNRS, CRESPPA-CSU)  dans le site   : ressources-socius.info.  Il permet d’analyser comment Clouscard s’est emparé de la pensée de Goldmann du contenu historique et symbolique des contradictions de la noblesse de robe pour produire une “dialectique du frivole et du sérieux” comme contenu de la conscience tragique commune à Pascal, Racine, le jansénisme.  Dans la théorisation d’un modèle d’ “ensemble logico-historique”, le matérialisme … Lire la suite

Le Sujet Logique
( Transcendantal ) et l’Histoire
– Coupure Epistémologique Radicale
“L’Être et le Code” (1971)

Première proposition : l’idéalisme subjectif hypostasie le sujet de la connaissance en un absolu. Deuxième proposition : le sujet transcendantal est donc historiquement produit. Cette production définit le sens ; elle trouve sa fin par le sujet transcendantal. Celui-ci, en tant que fin d’une production, consacre le sens de la production. Le sujet de connaissance est objet de connaissance. Dans la perspective néo-kantienne cette démarche se ramène au solipsisme et à la tautologie. Dans la … Lire la suite

L’ Émancipation Transgressive Contestataire Bourgeoise
comme Résultat Historique et Dialectique
du Frivole et du Sérieux
“L’Être et le Code” (1971)

Cet extrait de “l’Être et le Code” permet de mieux comprendre le projet d’une oeuvre comme ” Le Frivole et le Sérieux – Manifeste pour un nouveau Progressisme”.   L’émancipation transgressive du grand seigneur et du fils de famille nie la codification d’une “maîtrise des passions”. Elle se prétend subversive – elle l’est ! – mais cherche à subvertir le sérieux politique de la codification morale sans prendre en charge le sérieux politique d’une transformation … Lire la suite

thumbnail of Les métamorphoses de la lutte des classes Table détaillée 2012

Table des Matières
“Les Métamorphoses de la Lutte des Classes”
1995

Bonjour, voici la table des matières détaillées de ” Les Métamorphoses de la lutte des classes” sous-titré ” Pour une alternative progressiste”.  Cette table des matières a été obtenue en reportant le titre de toutes les thèses présentes dans les oeuvres.  Ce document permet d’accéder à une synthèse très utile du travail de Michel Clouscard, synthèse qui aide à la compréhension notamment de ” Refondation Progressiste” ( 2003)    S.B.    … Lire la suite

Commentaire du livre 3
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
“L’antéprédicatif et le procès de production”
– 1ère partie

Australopithèque – Vue d’artiste (  6 millions – 2 millions ) Commentaire du Livre III Préambule Il est bien sûr compréhensible de devoir contourner la difficulté du discours sur l’antéprédicatif comme moment de la phylogenèse pour débuter l’étude analytique. Ainsi, on parviendra à travailler d’abord la distinction entre « l’homme originel » et « l’homme naturel » comme une première étape pour la compréhension du livre III.  Mais, ce faisant, si on ne revient pas sur la première partie … Lire la suite

l’épistémologie du code 3
“lieu de réconciliation de Marx et de Hegel”
(1974)

Ce passage est un extrait de l’ouvrage de   Christian Riochet  » La Logique du Concret  Introduction à la lecture de « L’Être et le Code » « . ( page 29 )         l’épistémologie du code  “lieu de réconciliation de Marx et de Hegel” (1974) in « La Logique du Concret »   de Christian Riochet.  1974     La problématique de “L’Être et le Code” est sous-tendue  par une problématique philosophique. A strictement parler, un problème d’histoire de la … Lire la suite

Réflexions sur les Trois Parties
de l’Être et le Code”
in ” La logique du concret” Riochet (1974)

Ce passage est un extrait de l’ouvrage deChristian Riochet  » La Logique du Concret  Introduction à la lecture de « L’Être et le Code » « . ( page 29 ) Dans ces réflexions relativement denses, on trouve les problématiques les plus décisives pour l’étude et la compréhension de “L’Être et le Code”. En effet, en première analyse, l’irruption du livre II semble interrompre l’articulation entre livre I ( la structure féodale ) et le livre III ( du … Lire la suite

Corps-Sujet signifieur
et Modèle d’Ensemble Logico-historique

Nous proposons ce schéma très allusif et non exhaustif (!) pour étudier “l’Être et le Code”  Comment lire ce schéma ?  Ce n’est qu’un schéma, allusif, “symbolique” … mais il pourra aider dans un premier moment.    Il se lit du haut à gauche vers le bas à droite. Tout part de Kant pour des raisons historiques, car Kant initie l’épistémologie de la modernité après Rousseau. Mais il donne lieu à deux orientations différentes : … Lire la suite

L’épistémologie du code 1
“Logique du Concret” ( 1974)

Ce passage est un extrait de l’ouvrage de Christian Riochet ” La Logique du Concret  Introduction à la lecture de “L’Être et le Code” “. ( page 29 )  Il faut faire remarquer qu’en 1974, Michel Clouscard n’a pas encore étudié la modernité capitaliste, c’est à dire écrit les ouvrages qui vont de “Néo-fascisme et idéologie du désir”  au “Dégats de la pratique libérale” ( 1987). Donc l’oeuvre de Riochet ne s’appuie que sur l’étude d’un … Lire la suite

Le modèle d’ensemble logico-historique 3
Conclusions Epistémologiques (1972)

Ce passage me semble le plus didactique pour aborder l’étude du modèle d’ensemble logico-historique chez Clouscard.  Cette proposition d “ensemble logico-historique” est historique un contre modèle théorique qui répond à la “structure” du structuralisme de Lévi-Strauss.  L’ensemble logico-historique peut être compris comme un “structuralisme génétique”, mais il s’avère un apport décisif pour établir un pont entre Marx et Hegel, comme entre Hegel et Marx. A partir de cet extrait où le “réalisme logique” développé par ce … Lire la suite

thumbnail of Les Tables des Matières Clouscard 3 couleurs

Compilation des Tables des Matières Détaillées
Inachevé ( 2012 )

Cette brochure documentaire rassemble certaines des tables des matières détaillées des publications de Michel Clouscard.  Ce travail est inachevé, mais il renvoie au travail d’édition critique sur les oeuvres.  Je publie en l’état cette compilation car elle me fut bien utile. Cela constitue à mes yeux un effort pour résumer les thèses de Clouscard.  Certes, je suis bien conscient que le projet de cette compilation pourra sembler assez iconoclaste puisqu’il est rare d’éditer ainsi l’ensemble des … Lire la suite

Fragments Posthume 4
Notes sur le Corps-Sujet (inédits – 2008 )

Il s’agit des carnets remis par Bernard Charles à Sylvain Bourgois en 2011, à Gaillac.  Une saisie a été faite en 2012.  Cela reprend la logique du corps-sujet dans “L’être, la praxis, le sujet” et ces notes de travail sont également préparatoires pour la rédaction de “Refondation Féodale”  S.B.       ” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″] … Lire la suite

thumbnail of La phénoménologie de classe

Phénoménologie de Classe
Rousseau et Kant face au néo-kantisme (1985)

    Le néo-kantisme va proposer les formes a priori de la phénoménologie de classe propre à la bourgeoisie. La philosophie néo-kantienne sera la réalité de classe. L’être de classe sera l’objectivation de la dérive kantienne. La phénoménologie de la bourgeoisie sera la systématique des pratiques de la raison et de la subjectivité définies par le néo-kantisme. Michel Clouscard.  … Lire la suite

Explications sur “L’Être, la Praxis, le Sujet” et “Refondation Féodale” (2006 )

Il s’agit de la dernière réponse de l’entretien de 2006 :  Réponses à Aymeric Monville ( 2006 )    Aymeric Monville:   Pour finir, sur quoi travaillez -vous en ce moment ?   Michel Clouscard:   J’achève l’oeuvre de ma vie : philosophie de la praxis et ontologie sociale.        C’est la mise en relation dialectique et historique:    de l’Etre (philosophie grecque), de la subjectivité (christianisme), de la praxis (socialisme).    Comment la … Lire la suite

le modèle d’ensemble logico-historique 2
(1974)

L’extrait qui suit est une longue citation de la “Logique du Concret” de Christian Riochet.  Cet ouvrage a été rédigé à partir des indications précises de Michel Clouscard, selon l’aveu de l’auteur. Je confirme et j’atteste, à titre personnel que je  peux confirmer  qu’on trouve dans cette étude la plus parfaite synthèse des thèses de “L’Être et le Code”.  L’ouvrage est resté inédit à cause d’une polémique conceptuelle entre Riochet et Clouscard.  Le modèle d’ensemble logico-historique … Lire la suite

Le modèle d’ensemble logico-historique 1
1972 ; 2003 ; 1974.

Suite à de nombreuses interrogations quant au modèle de “l’ensemble logico-historique” chez Clouscard, comme synthèse dialectique de Kant, Hegel et Marx contre le néo-kantisme, trois passages me semblent intéressant pour débuter le repérage des enjeux, puis d’analyser les problématiques et enfin de comprendre l’épistémologie mise en place dans “L’Être et le Code”  Bonne lecture.  S.B.   Présentation de l’Être et le Code Par Michel Clouscard  – 4ème couverture – Editions Moutons  – 1972   – Contre … Lire la suite

Entretien au sujet de “L’Être et le Code” 1972
Clouscard – Riochet. Corse

Deux hommes discutent ensemble à Miomo en Corse, Août 1972. Il s’agit de Michel Clouscard qui vient d’achever ” L’Être et le Code” et Christian Riochet qui s’intéresse aux travaux de son ami. Le premier personnage, Clouscard, est né en 1928 et n’est plus un jeune homme puisqu’il a 42 ans. De son côté, l’auteur de la “Logique du Concret – Introduction à la lecture de “l’Être et le code” ( 1974 ) est né en … Lire la suite

thumbnail of 1 les 3 âges de l’hominisation EXCEL OPEN

Antéprédicatif – Survie – Montage identitaire du Corps-Sujet ( p 272 )

Dans “L’Être, la Praxis, le Sujet”, au livre 8, (page 272 – Editions Delga), Clouscard propose un résumé précieux pour comprendre son travail. Il fait un bilan épistémologique pour développer sa thèse d’un “ corps-sujet comme achèvement des filiations ontologiques ”  ” Le montage synthétique du corps-sujet sera la découverte du troisième continent de l’Atlantide, des continents perdus de la pensée humaine, des non-dits de la philosophie occidentale. D’abord, l’antéprédicatif. C’est l’entre-deux, de l’être et du genre, … Lire la suite

“Les progressistes avaient un train d’avance
sur la modernité; ils l’ont manqué”
Simon Verdun

C’est près de quarante ans après sa rédaction que nous parvient un texte que Michel Clouscard avait préparé à destination du Parti communiste français. Lettre ouverte qui ne le fut jamais, pour la raison qu’elle ne fut même pas postée par l’auteur (pour quelles raisons ?) : on la retrouva dans ses affaires après sa mort, toute disposée à l’envoi. ” Lettres ouvertes aux communistes”.   On devine qu’elle fut écrite avant 1977 et la rupture … Lire la suite

Signification de
“l’Être suprême”
chez Rousseau et Robespierre
par Simon Verdun.

  Contribution  à   la   thèse  de Michel   Clouscard sur   une   Théologie   Politique    Révolutionnaire par   Simon Verdun 2017     Mais si le grand secret du régime monarchique et son intérêt majeur est de tromper les hommes et de colorer du nom de religion la crainte qui doit les maîtriser, afin qu’ils combattent pour leur servitude, comme s’il s’agissait de leur salut, et croient non pas honteux , mais … Lire la suite

Adam et Eve Condamnés au Travail
“produire pour consommer” dans la Genèse
Clouscard.

  Genèse III, 16-19 – Monreale (Sicile), Cathédrale     Adam et Eve  Condamnés au Travail ” Produire et consommer”    Lectures croisées de “la Genèse” et de ” L’être, la praxis, le sujet” de Clouscard.      Dans le livre 7, Clouscard a réunit les conditions épistémologiques pour une exposition d’une logique de l’émergence de l’humanité, de l’hominisation  aux premières sociétés du néo-lithique. C’est dans ce cadre qu’il fait référence à l’économie politique qui sous tend … Lire la suite

“Après le marxisme-léninisme,
la lutte des classes généralisée”
Michel Clouscard

En poursuivant le travail de recherche pour trouver des “traces” de Clouscard, je suis tombé sur un article intéressant. Le Vendredi 6 Avril 1990, dans un quotidien régional suisse, “L’impartial”, fondé en 1880, on trouve un article exposant une conférence donnée par Michel Clouscard. ( N°34 413 )  L’événement eut lieu à La Chaux-de-Fonds, Café de la Petite Poste, à 20 heures.   Et le titre de la conférence est intéressant :   “Après le … Lire la suite

De la survie à l’esclavagisme. 
Le parcours dialectique
de “l’éthique de la praxis” et du “corps-sujet”

( en cours d’écriture –  extrait d’un autre article )  Hélas, dans la tragédie de l’histoire des rapports de production, le développement historique des rapports de production esclavagiste va subvertir l’éthique de la praxis.   L’éthique de la praxis est le “produire pour consommer” qui s’impose aux groupes : la subjectivité ratifie la nécessité de la praxis pour vivre. Mais, de la survie du mode chasseur cueilleur  à l’économie biblique pastorale et pré-agraire, l’éthique de … Lire la suite

Le corps-sujet
synthèse de la “res cogitans”
et de la “res désiderans”

L”analyse de l’immanence entre l’ontologie (sociale) et la phénoménologie (de l’esprit) chez Clouscard permet d’exposer le sens historique et les déterminations logiques de l’opposition entre “res cogitans” et “res extensae”, de l’esprit et du corps. Mais comme toujours, un nouveau terme dialectique émerge : la “res désirans”, interprétation du processus consumériste par le corps-sujet.  Cet extrait est un très bon résumé qu’on trouve à la Partie I du livre 8, à la fin de  C … Lire la suite

Le Corps Sujet
de Platon à Clouscard. (incomplet)

  ( EN COURS  d’ ECRITURE – article de fond avec pas mal d’informations à organiser pour saisir le discours sur  le “corps-sujet” chez Clouscard )  ”  Les yeux d’Adam et d’Eve s’ouvrirent.  Ils comprirent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.”   Genèse 3 – 7.     Le Corps Sujet  de  Platon  à Clouscard.   PLAN DE L’ARTICLE :  Introduction.  I ) le corps et le sujet … Lire la suite

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