Menu

Recueil de documentations et de recherches autour de l'œuvre de Michel Clouscard

Category archive

CONTRIBUTIONS

Adam et Eve Condamnés au Travail
“produire pour consommer” dans la Genèse
Clouscard.

  Genèse III, 16-19 – Monreale (Sicile), Cathédrale     Adam et Eve  Condamnés au Travail ” Produire et consommer”    Lectures croisées de “la Genèse” et de ” L’être, la praxis, le sujet” de Clouscard.      Dans le livre 7, Clouscard a réunit les conditions épistémologiques pour une exposition d’une logique de l’émergence de l’humanité, de l’hominisation  aux premières sociétés du néo-lithique. C’est dans ce cadre qu’il fait référence à l’économie politique qui sous tend … Lire la suite

Georges Gurvitch
premier mentor de Clouscard ?

 Je livre ici quelques notes de lecture et des pistes de recherche.  Je reprend essentiellement des articles de revue consacrés aux travaux de Gurvitch à l’aide de mes connaissances sur l’oeuvre de Clouscard. Mais ce premier repérage me semble intéressant à plus d’un titre, notamment pour “l’Être et le Code”. S.B. Georges Gurvitch me semble être le mentor de Clouscard jusqu’en 1965, date de sa mort. En effet, comprendre son travail est très intéressant, car … Lire la suite

“Après le marxisme-léninisme,
la lutte des classes généralisée”
Michel Clouscard

En poursuivant le travail de recherche pour trouver des “traces” de Clouscard, je suis tombé sur un article intéressant. Le Vendredi 6 Avril 1990, dans un quotidien régional suisse, “L’impartial”, fondé en 1880, on trouve un article exposant une conférence donnée par Michel Clouscard. ( N°34 413 )  L’événement eut lieu à La Chaux-de-Fonds, Café de la Petite Poste, à 20 heures.   Et le titre de la conférence est intéressant :   “Après le … Lire la suite

De la survie à l’esclavagisme. 
Le parcours dialectique
de “l’éthique de la praxis” et du “corps-sujet”

( en cours d’écriture –  extrait d’un autre article )  Hélas, dans la tragédie de l’histoire des rapports de production, le développement historique des rapports de production esclavagiste va subvertir l’éthique de la praxis.   L’éthique de la praxis est le “produire pour consommer” qui s’impose aux groupes : la subjectivité ratifie la nécessité de la praxis pour vivre. Mais, de la survie du mode chasseur cueilleur  à l’économie biblique pastorale et pré-agraire, l’éthique de … Lire la suite

Le corps-sujet
synthèse de la “res cogitans”
et de la “res désiderans”

L”analyse de l’immanence entre l’ontologie (sociale) et la phénoménologie (de l’esprit) chez Clouscard permet d’exposer le sens historique et les déterminations logiques de l’opposition entre “res cogitans” et “res extensae”, de l’esprit et du corps. Mais comme toujours, un nouveau terme dialectique émerge : la “res désirans”, interprétation du processus consumériste par le corps-sujet.  Cet extrait est un très bon résumé qu’on trouve à la Partie I du livre 8, à la fin de  C … Lire la suite

Le romanesque, esthétique du relationnel de la bourgeoisie
(Phénoménologie de la bourgeoisie 1)

Madame Bovary, réalisé par Vincente Minnelli et sorti en 1949 – d’après Flaubert.    Dans ” De la modernité : Rousseau ou Sartre”, Michel Clouscard finit par résumer sa théorie de l’idéologie : le néo-kantisme. Mais pour bien comprendre la nature du néo-kantisme, dans la modernité, il faut comprendre le romanesque.  La critique du néo-kantisme va reprendre les enjeux analytiques et les problématiques de la critique classique de l’idéologie, mais en apportant une démarche sociologique et historique inédite … Lire la suite

Commentaire du livre 2
« L’Être, la Praxis, le Sujet »
le devenir du devenir et la refondation progressiste de la philosophie de la connaissance.

Illustration  :  spinosaure pêchant dans une rivière     ” On ne peut pas entrer une seconde fois dans le même fleuve,  car c’est une autre eau qui vient à vous “   Héraclite.       COMMENTAIRE  et EXPLICATIONS  du«  Livre Second » de «  L’Être, la Praxis, le Sujet » de Michel Clouscard   Sylvain Bourgois.           1 ) L’ontologie temporelle :    Le livre deux débute par un point très important pour … Lire la suite

Commentaire du livre I
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
la crise de l’ontologie sociale et le sujet, paradoxal dévoilement de l’être

Illustration : ” Labyrinthe”, 1986, Jim Henson – film inspiré librement du mythe de Thésée et du Minotaure.      COMMENTAIRE  et EXPLICATIONS  du«  Livre premier » de «  L’Être, la Praxis, le Sujet » de Michel Clouscard   Sylvain Bourgois. Février 2017.        1 ) le problème de la relation critique de Clouscard au néo-kantisme dans le domaine de l’ontologie sociale.    Dans votre lecture cursive, il ne faut pas “sauter” le début : Husserl – Heidegger – … Lire la suite

Wagner et Proust –
L’ Amour d’après le Mythe de Tristan et Yseult
et la Sentimentalité Romanesque
(2006)

Wagner et Proust   L’amour d’après le mythe de Tristan et Yseult et   la   sentimentalité   romanesque   Michel Clouscard    2006   (in L’évadé n°9)             L’amour proustien ne sert que de prétexte à la production du sujet. Il est voie d’accès à son identité solitaire et narcissique, un travail de pure mémorisation qui permet d’accéder au particulier, “au plus irremplaçable des êtres”. Alors ce paradoxe: l’Autre n’est plus que le moyen … Lire la suite

“Baudrillard, le Dernier Homme
qui Cligne de l’Œil”
Michel Clouscard (1988)

Le texte original est ici : Juin 1988: Clouscard Baudrillard Sartre Levis-Strauss BAUDRILLARD, LE DERNIER HOMME QUI CLIGNE DE L’ŒIL. Michel Clouscard article paru dans la revue “Digraphe” Section Française des Vigilants de Saint-Just Juin 1988 Numéro 44. Baudrillard va nous permettre d’illustrer tout un travail consacré à l’évolution de la culture bourgeoise, de la Libération à nos jours. C’est un auteur très important non pas à cause de sa production conceptuelle – existe-t-elle? – … Lire la suite

“Une Histoire de Blue-Jean”
Michel Clouscard (1988)

Au sujet de l’ouvrage «Une Histoire de Blue-Jean»de Daniel Friedmann, Par Michel Clouscard   Article paru dans “La Pensée”: N° 261 Janvier Février 1988 Pp 132-133-134   Voici un travail très documenté, minutieux même et qui peut-être par excès de scrupule se perd un peu, parfois, dans ce qui, à mon avis, risque de paraître anecdotique. Mais le livre tient bien l’essentiel de ses promesses; l’auteur apporte une information très utile sur un phénomène longtemps … Lire la suite

Table des Matières Détaillée
“Le Capitalisme de la Séduction” (1981)

  TABLE DES MATIÈRES DÉTAILLÉE “Le Capitalisme  de la Séduction. Critique de la Social-démocratie Libertaire” Michel Clouscard  1981 sous-titrage proposé par Sylvain Bourgois, vers 2012   PRÉLUDE   PREMIÈRE PARTIE   L’INITIATION MONDAINE A LA CIVILISATION CAPITALISTE PHÉNOMÉNOLOGIE DU MONDAIN   Introduction L’anthropologie de la modernité La société capitaliste française selon les catégories de l’anthropologie a) Susciter la curiosité de “l’honnête homme”, de l’“interlocuteur valable” b) le non-su et le non-dit de l’inconscient capitaliste : … Lire la suite

“La Logique du Genre”
Introduction à la lecture de
“L’Être, la Praxis, le Sujet”
de Michel Clouscard (2016)

En m’inspirant de la méthode suivie par Christian Riochet dans “La Logique du Concret”- Introduction à la lecture de “L’Être et le Code”,  je propose ici une première introduction générale à “L’Être, la Praxis, le Sujet” (2015) <p”> Il s’agit essentiellement de permettre au lecteur de comprendre la relation entre les axes scientifiques, les axes philosophiques (ou épistémologiques) et les axes idéologiques développés dans cette oeuvre.   C’est très insuffisant, mais c’est  le seul texte du même … Lire la suite

“La Pensée Anticipatrice de Michel Clouscard”
Jean Marc Gabaude (2011)

En Octobre 2011, à l’occasion du Salon du Livre de Gaillac, une conférence fut organisée par M. Bernard Charles. A cette occasion, une intervention sur “la pensée anticipatrice de Michel Clouscard” fut donnée par M. Jean-Marc Gabaude. Cet ami personnel de Michel Clouscard l’avait rencontré dès les années 1948, au moment de l’entrée de l’auteur à la Faculté des Lettres de Toulouse. Né en 1928, il est docteur es lettres. Il fut également le Doyen … Lire la suite

Rousseau, Kant, et le néo-kantisme
La philosophie de la conscience ( 1985 )

Après avoir montré le caractère fondateur de la pensée de Rousseau pour concevoir la modernité, la République, la démocratie, la relation entre la subjectivité et la psyché, le corps social et le corps-sujet et l’ensemble des enjeux philosophies qui permettaient de saisir les problématiques du dépassement des rapports de production, Clouscard opère l’analyse de la régression néo-kantienne, celle d’un grand “renfermement de la pensée bourgeoise”, notamment après la fin du Premier Empire de Napoléon et … Lire la suite

Husserl et Sartre,
le “sujet transcendantal” et la restauration de l’idéalisme subjectif
(“De la Modernité: Rousseau ou Sartre”)

Après avoir montré le caractère fondateur de la pensée de Rousseau pour concevoir la modernité, la République, la démocratie, la relation entre la subjectivité et la psyché, le corps social et le corps-sujet et l’ensemble des enjeux philosophies qui permettaient de saisir les problématiques du dépassement des rapports de production, Clouscard opère l’analyse de la régression néo-kantienne, celle d’un grand “renfermement de la pensée bourgeoise”, notamment après la fin du Premier Empire de Napoléon et … Lire la suite

Critique de la synthèse du populisme
et du national-socialisme
(Refondation Progressiste 2003)

Le 30 Avril 2002, Michel Clouscard signe une tribune dans “L’Humanité”: “Les Trente Honteuses”  (téléchargeable ici)  Il se trouve que cela fait suite à une date importante de l’histoire politique française, puisque le 21 Avril 2002,  M. Lionel Jospin, le candidat de la gauche social-démocrate (PS) n’arrive pas au second tour de l’élection présidentielle: 16,18% des suffrages exprimées.  Au contraire ‚Äî coup de tonnerre! ‚Äì c’est bien M. Jean Marie Le Pen, candidat du Front National, qui  obtient  16,86% des suffrages … Lire la suite

La Somme et le Manifeste
“Refondation Progressiste”

” Refondation Progressiste ”   2003  Michel Clouscard     Conclusion – La somme et le manifeste   Contribuer à la refondation progressiste et en éclairer le chemin politique : tel est l’objectif de cet ouvrage. C’est un manifeste pour la refondation, mais aussi une somme, parce que pour refonder, il faut comprendre, interpréter et proposer.   Ma démarche met à jour les ressorts de l’économie libérale fondée sur le marché du désir, qui se décline en … Lire la suite

Sartre, lecteur sérieux de Clouscard ?
(“L’Être et le Code”)

Au début des années 1970, Jean-Paul Sartre n’est pas un inconnu, ni pour le grand public, ni pour Michel Clouscard. Mais avait-il lu Clouscard ?   Il se trouve qu’il a effectivement lu “L’Être et le Code” et qu’il fut membre du jury de thèse.  Alors quel rapport Clouscard entretenait-il avec Sartre ?  Lors de son entrée à la Faculté des Lettres de Toulouse, vers 1948, Clouscard ne pouvait pas ignorer les “existentialistes” qui était une … Lire la suite

Le piège de la lecture qui “picore” -(Lire Clouscard 1)

La lecture qui “picore” dans Clouscard  sans rien comprendre à la méthode dialectique est une grave erreur  !  Un péché contre l’esprit ? Sans doute, si on pense que l’esprit est dialectique !   D’autant plus, lorsque cette lecture qui “picore” se risque à rechercher de “nouveaux paradigmes” qui incluent l’œuvre de Clouscard, alors qu’il est manifeste que de nombreux enjeux théoriques, de nombreuses thèses épistémologiques et de nombreuses propositions précises de Clouscard pour étayer … Lire la suite

Aller vers Haut